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景泰蓝
也称"铜胎掐丝珐琅"
是在铜制的胎体上
用细扁铜丝条捏出各种图案花纹
再将五彩珐琅填在花纹内
经烧制、磨平、镀金而成
景泰蓝多穆壶 明晚期
观复博物馆藏
景泰蓝早在南宋时期就通过商路进入中国，顾文荐的《负暄杂录》就有描述和记载。蒙古的崛起就像一股无法阻挡的洪流，横扫欧亚大陆。制作景泰蓝的工匠也从中亚地区被掳掠到中国，使它的制作工艺逐步成熟，在明景泰年间蓬勃发展，到清雍正六年《养心殿造办处各作成作活计清档》中才有了"景泰蓝"这个名字。
景泰蓝的功用就是陈设，这在古代是非常奢侈的，因为铜是古代做钱的货币，用铜制胎，还有那么多工序，完成后只能摆着看，所以只有皇帝和极少数亲王贵族才能拥有。也正是这个原因，景泰蓝都是仿古的青铜器造形，如鼎、尊、爵等。
掐丝珐琅饕餮纹鼎式香炉 清康熙
观复博物馆藏
景泰蓝缠枝花卉鎏金夔龙耳方尊 明晚期
观复博物馆藏
景泰蓝缠枝花卉纹爵杯一对 清乾隆
观复博物馆藏
用青铜器造型制作景泰蓝
不仅是因为外形的美观
也蕴含着对封建礼教中
祭祖奉神的认同和继承
祭祀在古代是国家的头等大事，天子之下，诸侯、大夫、士各等级贵族同样如此。比如《仪礼 · 少牢馈食礼》中详细记述了卿大夫祭祖的进程，使用的器物就是各种青铜器。
卿大夫的等级是少牢，五鼎四簋[guǐ] （或四敦 [duì] ），第一鼎用羊，第二鼎用猪，第三鼎用鱼，第四鼎用麋（鹿），第五鼎用肤（皮与肋骨之间的肉），羊猪鱼麋肉煮熟后盛在鼎内，按次序由士抬入祖庙的庭院内，再用匕盛放在俎 [zǔ]上，最后端入祭堂中与敦、豆、鉶 [xíng]等按礼仪要求顺序排列。
青铜匕 西周
国家博物馆藏
王子臣俎 春秋晚期
国家博物馆藏
青铜敦 春秋战国
湖北省博物馆藏
青铜器在繁缛的礼仪中起到了庄严肃穆的功能，也有实用性，所以景泰蓝，其实不仅是景泰蓝，瓷器玉器、竹木牙角等等器形都沿用青铜器的造型。在祭祀开始前有一个必行的礼仪：盥礼。是由三个执事人来完成的，一个人端匜倒水，一个人托"洗"接水，另一个人举箪奉巾，擦手。
一件精美的景泰蓝器皿，首先要有良好的造型，这取决于制胎；还要有优美的装饰花纹，这决定于掐丝；华丽的色彩决定于蓝料的配制；辉煌的光泽完成于打磨和镀金。所以，它是集美术、工艺、雕刻、镶嵌、玻璃熔炼、冶金等专业技术为一体，具有鲜明的民族风格和深刻文化内涵。
景泰蓝诞生于皇宫，是皇家重要的组成部分，是皇宫大殿的主要陈设，亦是镇殿之宝。紫禁城金銮宝殿，或者是国子监辟雍宫、颐和园排云殿等等，在这些帝王尊属的殿堂，景泰蓝的宝石般的光芒总是令人赞叹。
史料记载：乾隆四十四年除夕年夜饭，只有乾隆皇帝的餐具是景泰蓝，底下全部用瓷器。可见景泰蓝在中国历史中扮演着怎样的角色，她是身份与地位的象征。由于景泰蓝的历史意义及工艺，2006被国家列为第一批非物质文化遗产，景泰蓝是值得鉴赏、收藏、也是送礼的最佳艺术品珍品。APEC会议上，国家送给外国领导人的礼品就是景泰蓝花瓶。
