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景泰蓝值钱吗?珐琅彩值钱吗?

发布时间:2018-07-25T07:43:45

掐丝珐琅与我国历史悠久的玉器、漆器、青铜、陶瓷等相比,历史要短暂得多,见于文字著录则更少。明初曹昭《格古要论》中首次记录了珐琅工艺的渊源、特点和用途,“以铜作身,用药烧成五色花者,与佛郎嵌相似,尝见香炉、花瓶、盒儿盏之类,多为妇人闺阁中用,非士大夫清玩也。又谓之鬼国窑,今云南人在京多作酒盏……内府作者细润可爱”。《格古要论》是研究我国早期珐琅器唯一的一部重要文献。

掐丝珐琅,学名“铜胎掐丝珐琅”,又名“景泰蓝”。关于它的起源和流传,概而括之是这样的时空路径:公元前12世纪,掐丝珐琅在希腊兴起,至公元10世纪极为兴盛。在公元12世纪,掐丝珐琅经阿拉伯地区传入我国,再到明代景泰年间,技艺臻于圆熟,相关器件盛行不止。这是中国工艺美术史上很有趣的舶来工艺之一,西方的传统手作方法,在中国的铜器上使用,在中国的美学传统里品鉴,竟然都毫不违和。所以,工艺的进步,吸收与融合很重要,但更需要依照自身的民族特色进行必要的转化。


偏爱铜器,不像铁的冰冷,也不像金银的显耀。铜器会给人视觉上的亲近感。原色铜器柔软、沉稳。而如果是器身上经过精妙装点的铜器,则美丽不可方物,但又似曾相识。一件铜器的制作完成需要多重工艺的叠合,其中令铜器如身着华美外衣的一种叫做“掐丝珐琅”。是的,之所以感觉装点后的铜器似曾相识,正是因为它美如华衣的样貌,像站在花树下的古典女子,一身蓝彩流光的衣,亭亭玉立。

中国自古有重形、重装饰的传统,这也是汉字象形的原因之一。从远古陶器上的纹样,到如今还能看到的各种植物花纹,我们应该由此保留一份自觉,就是在中国装饰艺术上,从来都是拒绝单调无聊的。掐丝珐琅给传统铜器提供了转身的可能,使铜器既可以是古朴内敛的,又可以装饰焕然,斑斓夺目。掐丝珐琅既讲求美感,也照顾实用。明代以来,中国的掐丝珐琅工艺逐渐呈现出“错彩镂金”的美,富丽的同时,也敦厚持重,不失中式物件的端庄。掐丝珐琅器,作为过去皇室的礼祭器,能凸显祭典的隆重和身份的尊贵。而即便是作为如今日用的陈设品,也会使室内增色添姿。掐丝珐琅如衣装般装点铜器,掐丝珐琅器也如巧妆般丰富着我们的欣赏空间和收藏之心。


掐丝珐琅的制作过程用现在的语汇来说,就是给铜器制作3D华衣、立体剪裁的过程。

首先是制胎,即以红铜板制作出器形,好比一件衣服的基础剪裁与缝合。然后是掐丝,将压扁的铜丝依照设计纹饰粘牢在胎体表面。这是3D的开始了,为花纹构架出立体的轮廓。

之后是点蓝,按照纹饰设计的颜色依次向掐丝后的格子里填入釉彩,就像把不同的花色嵌在衣料上一样。

其后是烧蓝和打磨,使各式立体花样凝结、坚脆、光滑,亦如给衣物上的凹凸装饰进行熨烫、压制、塑型。


最后是镀金,在全部铜丝上镀一层金,以防铜丝生锈,而衣物上的镶边、做衬,也是同样的道理。运用了青铜工艺、瓷器工艺、传统绘画和雕刻技艺的掐丝珐琅,正如运用了刺绣工艺和3D剪裁工艺的服装创意。如此,掐丝珐琅成器,铜体便似紧着华美外衣了。

台湾美学大师蒋勋在《美的曙光》中说,形状的创造,完全得依靠双手。人类手的进步与累积经验的融合,直接和艺术的进步、工艺的进步相关。所以,要对手保有感觉,才能对艺术、对工艺有更深的感受。掐丝珐琅也是手的工艺,心手配合,才能最终使器物流光溢彩。曾看到一种对“手工艺”的如下定义:人在用心、用手对自然物进行塑造和形构过程中,人与物,道与器的互动,是为手工艺。深以为然。华美之内,其实是异常朴素而交心的步步精心,外化的美丽都来自内修的诚意。

       祖祖辈辈老手艺,纯手工打银内胎,纯手工反复多遍掐丝(丝是9999银,不像别的所谓“景泰蓝”用的非银掐丝)纯天然矿物原料反复点色烧色4遍,高温900度左右烧色而成,颜色理上千百年不会变色,直接用钢丝球擦洗。传世珍品。


        
《纯银餐具》具有鉴别有毒物质和杀灭细菌的功能,古代人们就常用银簪或银具测试食品与药物中是否有毒。用银具盛放水、奶、汤等可以久放而不会生霉、发酵、变臭,起到了杀菌消毒的作用。          银餐具为什么有这种功能呢?经近代科学研究和试验发现,白银在水中可以形成微量的银离子,吸附细菌并使其赖以起呼吸作用的酶失去功能,使细菌很快地死亡。用银粉做水的杀菌剂,要比加氯灭菌的功效高10倍以上,人们在制造净水器和矿泉壶时,其过滤器与灭菌剂中经常使用含银材料。所以银餐具不仅能装点餐桌,也是大家的健康卫士。


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