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至尊华贵的掐丝珐琅

发布时间:2019-10-23T12:01:33

收藏古董的乐趣很多,有人醉心于它的艺术性,有人痴迷于它的机巧,有人沉浸于它的传承历史。无论是从什么角度,都希望通过欣赏、盘玩古物来追摹前人留在它身上的点点滴滴,由此上溯,遥想古人对自然的敬畏,对艺术的提炼追求,对工艺的精益求精,感受他们的生活状态。在历史的长河中,每一个朝代都留下了属于自己的精美艺术品,而明清时代的工匠艺人们用巧夺天工的精湛技艺,为后人留下了一件件臻于完美的掐丝珐琅艺术佳作。

掐丝珐琅,是珐琅器的品种之一,铜胎掐丝珐琅工艺是集冶金、铸造、绘画、窑业、雕錾等多种工艺为一体的复合工艺。主要包括5大工序:"铸胎、掐丝、点琅、烧琅、打磨"。在铜质的胎型上,用柔软的扁铜丝,掐成各种花纹焊上,然后把珐琅质的色釉填充在花纹内烧制,再经反复焙烧,研磨,鎏金等64多道工序方能完成。

掐丝珐琅有着五彩斑斓、华丽夺目的魅力,由于其在明代景泰年间获得了史无前例的发展,后来又因多用宝石蓝、孔雀蓝色釉作为底衬色,而且"琅"的发音近似"蓝",故习称"景泰蓝",当然它也有饰红、浅绿、深绿、白、葡萄紫、翠蓝等色。

掐丝珐琅自元代从西亚阿拉伯地区传入中国,本身带着伊斯兰教艺术繁复绵密、蟠曲虬结、极重线条和设色的装饰性特点。明初曹昭所著《格古要论》"大食窑"条目下记载:"以铜作身,用药烧成五色花者,与拂朗嵌相似。尝见香炉、花瓶、合儿、盏子之类,但可妇人闺阁中用,非士夫文房清玩也。又谓之'鬼国窑'。"曹昭说的"鬼国",是明代对边远少数民族的蔑称,也有学者认为此处有"鬼斧神工"之意。

掐丝珐琅技术最早可追溯至元代,但元代工艺还很粗陋,胎型笨重,掐丝欠均匀,色彩也比较单调。

明早期至景泰年间,掐丝珐琅工艺发展到了历史的一个高峰。该工艺臻至成熟,不仅制胎巧夺天工,器型丰富多样,釉色更是变幻万端,在早期的宝石蓝、菜玉绿、鸡血红、车渠白之上,又新添了葡萄紫、翠蓝和玫瑰色,观之愈加纯净透亮,泛出晶莹可爱的宝石光泽。所谓"釉色齐备,金光灿烂,细润可爱也",那神秘幽亮的蓝色基调,使之成为有明一代的御用珍玩,"景泰蓝"之名也随之声名远播。

明代晚期,山河破碎,民不聊生,掐丝珐琅工艺一度陷入低谷。直至康熙年间,掐丝珐琅器才重新开始烧造。但康熙帝痴迷于自法国传来的"画珐琅"技术,敕令造办处大量制造珐琅彩瓷。

清朝时期,掐丝珐琅的制作工艺和地位更是达到了顶峰。康熙十九年,武英殿、养心殿设立造办处;康熙五十七年,武英殿"珐琅作"改归养心殿专门制造宫廷专业器物,皇帝亲自授意进行景泰蓝的制作,景泰蓝工艺达到鼎盛时期。

"景泰蓝"这个称谓也是清宫造办处档案中记载的。清雍正6年(1728)《各作成做活计清档》记载:"五月初五日,据圆明园来贴内称,本月四日,怡亲王郎中海望呈进活计内,奉旨:……珐琅葫芦式马褂瓶花纹群仙祝寿,花篮春盛亦俗气。今年珐琅海棠式盆再小,孔雀翎不好,另做。其仿景泰蓝珐琅瓶花不好。钦此。"这一记载,把仿景泰蓝时期的珐琅制品称作"景泰蓝珐琅"。

清代到了乾隆时期,由于乾隆帝本人的兴趣爱好及审美需求,使得珐琅工艺得到了空前发展。金属胎珐琅器以其自身的金碧辉煌、富丽华美成为宫廷中不可替代的陈设佳品,用以彰显帝王之家的富贵和威严。

掐丝的技术也更为娴熟,粗细均匀而流畅,色釉种类多样,釉色艳丽、洁净,但大多数缺透明温润的质感。同时结合錾胎和画珐琅之制作技巧于一体,使掐丝珐琅工艺之发展臻于极境。甚至有"一件景泰蓝,十件官窑器"一说。

掐丝珐琅之所以在几百年里成为宫廷专有的华贵艺术,一方面因为铜胎掐丝珐琅价值不菲,尤其是元、明时期的掐丝珐琅器,胎体厚重,全由纯铜制成,极少的甚至用金做胎;另一方面,掐丝珐琅与生俱来的钟鼎富贵之气,与文人阶层的隐逸风度形成极大反照,因此被历代帝王当作独一无二的皇权与财富的象征。乾隆四十四年除夕,宫里吃年夜饭的时候,唯有皇上用的是景泰蓝餐具,陪宴的亲王贵胄用的都是瓷或银质的餐具,这就跟路易十五的餐桌上要放一只纯金的宝船一样,乾隆皇帝亦以珐琅器来彰显帝王与臣子的不同。历史悠久的景泰蓝曾经是流光溢彩的宫廷用品,象征着皇家的威严和奢华,亦呈现了当时最高的工艺水平。


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