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浅谈珐琅彩与景泰蓝的前世今生

发布时间:2020-05-31T01:02:13

掐丝珐琅又名景泰蓝,是民间通俗的叫法,由于在明朝景泰年间(14501457)大放异彩,所以被习惯这么叫。


关于景泰蓝的起源,学界一直没有定论,比较主流的看法认为,它的前身是来自阿拉伯世界的"大食窑"。明初曹昭《格古要论》里提到,大食窑是"以铜作身,用药烧成五色花者,与佛郎嵌(珐琅嵌)相似。常见香炉、花瓶、盒儿、盏子之类,但可妇人闺阁之中用,非士大夫文房清玩也"。


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从中大致可以看出所谓大食窑是什么玩意儿,就是铜胎加上珐琅料的嵌烧,就是现在所说的镶嵌画。这种工艺在中世纪的阿拉伯帝国和拜占庭帝国很流行,13世纪蒙古人攻打到了那里,将拥有这项技艺的匠人带回中国,于是就在中国落地生根了元朝不重视工艺美术的发展,但经过几代工匠的努力,到了明代宣德已经具备了自己的特色,并在景泰朝繁荣起来,由于颜色以蓝为基调,于是在后世习惯称为"景泰蓝"。



后景泰蓝传到了日本。日本人的烧铜工艺很好,虽然不知道珐琅的配方,他们就自己研发,烧出了一种"七宝烧"。就这样西方的工艺品开出了两朵鲜艳的东方之花。


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景泰蓝的制法如下:先制出铜胎,然后在表面用铜丝、金银丝嵌出各种花纹(这种工艺叫作"掐丝"),之后是上珐眼料(这种工艺叫作"点蓝"),再用高温烧成(80℃以上)。刚从火中取出的景泰监颜色其本呈黑色,等到其冷却后使会显出五彩缤纷的样貌。最后,还要经过磨光的序。因为珐琅料是堆饰上去的,肯定会有凹凸不半,通过磨光使其表面光滑平整,像涂层一样,而不似镶嵌的效果。



景泰蓝在明清两代就已成为皇宫的专属奢侈品,是皇宫大殿的主要陈设,亦是镇殿之宝。以乾隆叫十四年(1779)除夕清宫家日用起居话廷宴为例,帝御宴桌上摆了好儿路餐具路的小菜点心用掐丝玹琅碟盛装,二、三路的冷荤食品用掐丝珐琅盛装,四路的果品也用珐琅盅盛装,五、六路冷膳和七、八路的热莱,俱用掐丝珐琅侧盛装。只有皇帝开宴桌是这样,其他宴桌用的则是各种瓷器银具。


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翻阅清宫的御膳档案,这种皇帝御用珐琅器皿的情況比比皆是。由此可见在正式宴桌上,珐琅器的象征性地位远比瓷器及金银器尊贵直到清朝后期,景泰蓝才作为商品出现在市场上,主要是老天利、德兴成、静远堂、志远堂等一批生产景泰蓝的民间作坊的兴起,使这种工艺品也从御用走向民用。当时,外国的订单十分繁多,产品几乎全部出口。


据记载,1923-1924年,老天利作坊全年交易额达15万余元(银圆,一枚银圆约为22克,可换铜圆约128枚),雇工350多人,在上海、汉口等地还有分销处。1904年的美国圣路易斯世界博览会上,老天利制作的"宝鼎炉"景泰蓝还荣获了一等奖,在当时国际上可谓备受关注。说到世博会,中国对世博会的参与热情一直很高,从1851年第一届伦敦世博会,清朝就带去了丝绸、茶叶、中药材等产品,还获得不少奖项。但到了半个世纪过后,中国还是偏重传统手工艺,而其他国家早已在现代科技方面较量得如火如荼了。


到了第二次世界大战,日本对中国发动全面侵略,景泰蓝工厂相继关门,延续了几百年的工艺几乎绝根。新中国成立后,为了挽救传统工艺,北京市政府于1950年成立了特种工艺品公司。梁思成、林徽因在清华大学营建系主持成立了一个工艺美术研究小组,林徽因带着她的学生钱美华造访民间老工艺师傅,使景泰蓝"起死回生"。



2006年,由于景泰蓝的历史意义及工艺,被国家列为第一批非物质文化遗产。


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