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景泰蓝:几代人的青春,蓝色中见坚守与传承

发布时间:2020-06-18T00:30:10

北京,一座拥有着三千多年历史的古都,在滚滚的历史长河里,孕育出了丰富多彩的风土人情,独特的"北京文化",比如那活灵活现的曹氏风筝、意犹未尽的京曲、珍贵的象牙雕刻……当然,还有那个属于北京的"蓝"——景泰蓝。

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景泰蓝,学名铜胎掐丝珐琅,顾名思义就是铜胎为底,掐丝成图,涂上颜料。但是,关于景泰蓝的起源已经无法考究,不过可以肯定的是,景泰蓝从西方传入中国,并与中国的传统文化相融合,中国传统的手艺人在继承中创新。最终,景泰蓝在中国人手里发扬光大。


2006年,景泰蓝入选第一批国家级非物质文化遗产名录。


北京非物质文化遗产|景泰蓝:几代人的青春,蓝色中见坚守与传承

国家非物质文化遗产——景泰蓝

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现在,那一件件景泰蓝的背后,不仅仅是反映出了当时皇家的威严和奢华,传统工艺制作水平之高,还有中华民众的审美观,"蓝色"之中更是可见一代代手艺人的坚守与传承。


下面,就让我们走进"景泰蓝"的世界,感受那浓浓的"匠心之美"。


景泰蓝的大起大落,几代人的青春

关于景泰蓝的起源,有唐代说,有宋代说,还有元代说......现在主流学者认同的是元代说。


元朝,一个游牧文化与农耕文化激烈碰撞的年代,北方游牧民族入主中原,波斯一带的"珐琅"也随之流入中原,与中原的传统文化相互融合,当时的匠人打造出了一系列精美的铜胎掐丝珐琅。

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可是,自从珐琅传入中国,景泰蓝发展历程一波三折,有过荣光,也有过落魄。明景泰年间,珐琅的工艺技术达到了巅峰,制胎技术已经很成熟,不仅可以用铜制胎,还可以用金制胎,胎型也有圆有方,以至于这一时期的景泰蓝样式多了起来,有瓶、盘、碗、炉、圆盒、香薰等等。再有,纹样也是多式多样,有饕餮、狮戏球、西番莲和大明莲等。最后,景泰蓝的釉色也变得多样了,除了传统的天蓝(淡蓝)外,还有宝石蓝(青金石色)、浅绿(草绿)、红色(鸡血石色)等等。


在故宫,藏有宣德年间的番莲大碗,花形饱满、色调鲜艳、釉质坚实,是明代景泰蓝的代表作品!从番莲大碗可以看出,明代景泰蓝的工艺技术已经高,可以说到达了巅峰。


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番莲大碗

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可是,明代的景泰蓝也仅仅是存在七年的巅峰时刻,在朱祁钰病逝后,景泰蓝也随着他淹没在滚滚的历史长河中,后边四朝的景泰蓝如同死寂一般。


至于景泰蓝为什么会沉寂?一个原因是,朱祁镇与朱祁钰两兄弟的恩爱情仇,朱祁镇对朱祁钰的"软禁"耿耿于怀,对景泰一朝更是有意见,景泰蓝作为朱祁钰的代表性工艺品,自然也会受到排挤。另外一个原因是,正所谓"十件青花瓷,一件景泰蓝",景泰蓝所需要的材料、资金和工作量远远比普通的工艺品要高,此时的明朝无法承担起这么巨大的耗费,只好放弃。


景泰蓝沉寂了许久,到了清朝,特别是康雍乾三朝,经济繁荣,而皇帝又热衷于仿制明朝的景泰蓝,这一时期大力仿制了明代的景泰蓝,还打上"景泰年制"的字样,景泰蓝得以新生,达到了鼎盛。


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清·乾隆

可好景不长,清朝末年,经济惨淡,战争不断,老厂子的手艺人更是青黄不接,直接导致了景泰蓝濒临灭绝,一下子成为了景泰"烂"。就算到了民国时期,这一现状也没多大的改变,直到一个人的出现,才挽救了景泰蓝。


北京的琉璃厂,遍布古书摊、古玩摊,因此吸引了不少名人雅士。1951年的一天,林徽因和梁思成来到琉璃厂的一个古玩摊上,看到一个很精致的花瓶,跟她在爷爷书房里看到的一模一样,她记得这种花瓶叫做景泰蓝。


当时,那古玩摊的老板见林徽因对这花瓶感兴趣,就讲起了景泰蓝的故事,也道出了景泰蓝的无奈,辉煌一时的景泰蓝几乎是"断了根"。


听了老板的讲诉,林徽因动了拯救景泰蓝的心。于是,她和几个小姑娘成立了一个"美术小组"来拯救景泰蓝,还和很多小作坊建立起合作,她们每天都往厂子里跑,学习手艺,了解制作过程,交流心得。


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林徽因


在有了制作景泰蓝的基础上,"美术小组"对拯救景泰蓝推出了三个针对性方法,一是画了许多草稿,详细地记载了景泰蓝的制作过程,师傅也按照图纸来生产,以此来取代了传统的"口头传授";


二是改进和规范"铜丝"的制作方式,每根铜丝都要被压成1毫米宽,经过"百转千回"成为一个个花纹;


三是改进"银焊药"的,用传统的中医药材白芨来焊接,一场大火后白芨就可"灰飞烟灭",减少了对景泰蓝的影响。

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最后,景泰蓝在林徽因等人的手里获得了新生,重新焕发出新的光彩,还作为国礼送给外宾。


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第一批国家级非物质文化遗产景泰蓝制作技艺传承人——钱美华


在"美术小组"里,有个叫钱美华的小姑娘,接过了林徽因手中的责任,一直坚持从事景泰蓝方面的创作,成为了北京市珐琅厂第一任总工艺师,第一批国家级非物质文化遗产景泰蓝制作技艺传承人。


现在,我们能够看到那一件件精美绝伦的景泰蓝,正是因为有一代代前辈对于景泰蓝的坚守和传承,无论是元明清的匠人,还是林徽因和钱美华,他们把自己的青春和毕生心血都奉献给了景泰蓝,一代传给一代。到了今天,也还有人在那默默地坚守着关于景泰蓝的工艺,其中代表性人物就是钟连盛。


钟连盛——忍住寂寞和诱惑,不忘初心,担起责任

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第一次听到钟连盛这个名字,还是在2005年,一件大型的景泰蓝喷水池《花开富贵》出现在我们的眼前,让人惊讶不已!而它的总工艺师正是钟连盛。


1978年,高考刚恢复的第二年,15岁的钟连盛对美术情有独钟,可此时全国关于美术方面的院校又寥寥无几,给予的选择并不多。但是,那时正读初二的钟连盛已经收到了北京工艺美术学校的招生通知,可学校第一期只招家庭困难的学生,一般的学生进不去。最终,他选择了当时工艺美术方面的第一个技校——北京市珐琅厂。


从此,钟连盛与景泰蓝结下了不解之缘,到今天,已经整整42年。从技校学生,到国家级工艺美术大师、北京市珐琅厂第三任总工艺美术师,再到国家级非物质文化遗产名录景泰蓝技艺的传承人,钟连盛的"景泰蓝之路"并非一帆风顺,也满是荆棘,只不过他忍住了寂寞和诱惑,不忘初心,坚持了下来。


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一开始,钟连盛在技校还没有学习景泰蓝的制作工艺,而是学习写生,画花鸟、画风景。那时,一到三四月份,北京各大公园都挤满了美术院校的学生,钟连盛也在其中,自带干粮,早晨去画半天,累了就在公园的椅子上歇会,下午太阳稍微西斜就接着画,一画就是傍晚六点钟。


这个过程是枯燥、寂寞、艰苦的,但也是必须的,钟连盛最终坚持了下来,对以后景泰蓝美术方面打下了坚实的基础。以他的话来说,"那会儿都特玩命,基础打下来了"。


三年说长不长,说短不短,钟连盛在这段时间过得很充实,学到了不少东西。毕业后,有很多同学放弃了原有的专业求生活,或者选择同专业相关的其他职业,很少有人坚持走传统的工艺路线,但钟连盛坚持下来了。


那时,传统工艺的工资不高,条件艰苦,也没有什么发展空间,而且70、80年代的工艺美术迎来了低谷期,改革开放更是带来了不少的机遇,诱惑也多了,中途很多人又选择了放弃,但钟连盛坚持了下来。很多时候,有人问钟连盛为什么留在珐琅厂,他就是简短而有力的回答,"就是坚持下来,没走"。也许,很多艺术家都不善于表达,此时的短短几个字,正是钟连盛一生的坚持,不忘初心,曾经的他有一个"美术梦"。


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钟连盛


在珐琅厂,钟连盛遇到了影响他一生的恩师,新中国成立后我国第一代景泰蓝艺术大师——钱美华。钱大师不仅传授钟连盛景泰蓝技艺,还在精神方面影响着、鼓舞着钟连盛。


从20多岁开始,钱大师就跟着林徽因学习景泰蓝技艺,参与挽救景泰蓝的工作,她把自己的青春年华和毕生心血都献给了景泰蓝,直到她83岁去世,念念不忘的还是那景泰蓝。这一份敬业、负责任的精神,对钟连盛的影响很大。


后来,钟连盛从恩师手中的接过设计工作,同时也接过了一份传承,也接过了一份责任,致力于景泰蓝的传承与创新,这也成为了钟连盛一生的坚守。


可是,80年代末,景泰蓝再次面临生死关头,许多景泰蓝工厂效益不好,处于倒闭的边缘,而新老艺人青黄不接,懂得手艺的人逐渐减少,又没有年轻人愿意学习,这样的困局该如何解呢?


传统与现代的结合,让"景泰蓝"走入寻常人家

但是,有些东西并不是坚持就有用,还得有方法!当时,钟连盛选择了一条正确的道路,传统与现代的结合,让"景泰蓝"走入寻常人家,走进实际生活。


元明清三朝,景泰蓝一直都是皇家御用,寻常百姓根本就没有办法接触到,而且景泰蓝的成本高,普通民众也无法接受。这样一来,购买景泰蓝只是一小部分人,一个小圈子,当无法扩大范围,而圈子接近饱满时,需求量就会减少!80年代末的景泰蓝也是如此。


其次,古代的景泰蓝花纹也就是简单几样,牡丹、菊花等,样式过少也会直接影响销量。这时,要想景泰蓝得到新生,就必须要创新。


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钟连盛作品《连年有余》


钟连盛先是花纹上面创新,花纹不再是简单的牡丹、秋菊,增加了各式各样的花样。在形制上,景泰蓝不仅仅是瓶、盘、碗、罐等传统产品,还增加了各式文具、灯具、茶具、筷架、名片匣、首饰盒、调味盒、电子座钟、壁挂、桌凳、屏风、奖杯等,将景泰蓝运用到了实际,走入了百姓的生活,成为百姓的一种需要,有需求才会购买。


再有,钟连盛还挑战传统的景泰蓝技艺!当时,景泰蓝的制作工艺给人一种繁琐累赘的感觉,特别是在花纹上面,要求"严丝合缝",否则就会影响整体的景泰蓝。


为什么不创作一些简单图案的景泰蓝?这个想法在钟连盛的脑海闪过,他决定挑战传统,做一些简单图案的景泰蓝,既减少制作景泰蓝的工作量,又符合现代的审美观。


但是,又该如何创新?传统的景泰蓝花纹之所以要"严丝合缝",繁琐累赘,那是因为这样做才不会"崩蓝",景泰蓝表面不会有"玻璃碎"状的裂痕。经过研究,钟连盛发现景泰蓝"崩蓝"的秘密,后改进这一"弊端",做出了一系列的"简约"版景泰蓝,如2000年的《荷梦》。


最终,景泰蓝在钟连盛的手里,不断地拓展新的应用领域,走进民众的生活,更多的人了解景泰蓝。


艺术源于生活

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《荷梦》


2000年一个夏末的傍晚,钟连盛路过龙潭湖荷塘,偶然的一个回头:夕阳西下,周围一片金黄色,湖中两只野鸭相伴而行,充满了温馨。


这一瞬间的灵感,凝聚成了他的作品《荷梦》系列,还荣获了第二届西博会金奖等多项大奖。


钟连盛的很多作品都是源于生活中的一瞬间灵感,如《连连有余》、《北京风情》,正如他自己所说的,"搞创作就是在生活中时时留心观察,心思都是这个。走哪都是得看,是不是跟创作有关,能不能受什么启发"。


艺术源于生活,却高于生活,它不仅体现了当地的风土人情,还有手艺人的一份坚守、毕生的心血。现在,如果说在北京的工艺品中找一种"蓝",那一定是景泰蓝,从古至今都是以蓝色为主色调,从未变过,就如同手艺人心中的"传承与坚守"一样,一代传一代,不曾改变。此时,景泰蓝的"蓝"不仅仅是一种颜料色,还是蕴含着几代手艺人的青春和内心的坚守。


景泰蓝的制作工艺

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景泰蓝的制作工艺


景泰蓝的制作工艺,是我见过最繁琐的工艺制品,小可分为6个步骤,大可分为108个步骤。制作景泰蓝,凭借一个人做出来是不可能的,还是需要多人的合作和协助。


设计纸稿


现在的景泰蓝制艺早已不是"一道圣旨下来,匠人随意发挥",而是有专门的设计师设计胎图、丝工图纸、蓝图(点蓝的色稿),用于工序应用。


胎型制作


正所谓铜胎掐丝珐琅,要有铜胎才能进行下面的步骤,手艺人要按照图纸要求剪出各种不同形状,并用铁锤一锤一锤地敲打成,将紫铜板制成形状各异的铜胎,烧焊成型。


掐丝


将紫铜压成1毫米厚的铜丝,用镊子掰成各种精美的图案花纹,再蘸上白芨粘附在铜胎上,经过高温焙烧,将铜丝花纹牢牢地固定。


点蓝


所谓点蓝,就是工艺师把事先备好的珐琅釉料和着水搅拌,吸入"蓝枪",再依照图案所标示的颜色,将珐琅釉料填入纹饰框架中,逐一上色。


烧蓝


等到填满色釉后,将景泰蓝拿到炉温大约800℃的高炉烘烧,点蓝和烧蓝至少要来回三次,烧完一次就要点一次蓝。


磨光


所谓磨光,就是木炭等物质将景泰蓝表面凹凸不平处磨平、磨亮,如铜线、底线、口线等等。


镀金


将景泰蓝放入镀金液糟中,通上电流,将黄金液便牢牢附首在景泰蓝金属部位上,防止铜丝生锈而影响美观。


参考资料:


《四十年光阴,爱好亦成信仰:铜胎掐丝珐琅钟连盛》


《北京非物质文化遗产》


注:本文章有部分图片转载自网络,版权属于原作者,如有侵权 来信告之马上删除

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